En Californie, pays du soleil, on construit des maisons qui sont capables (A4) ... fournir leur propre énergie. Ces maisons auxquelles on a donné le nom de «maisons à l’énergie zéro» sont équipées d’un système électronique qui permet de transformer (A5) ... énergie solaire en électricité. Chaque maison a (A6) ... «pièce intelligente». Tous les centres de commande y sont réunis. Le propriétaire peut les régler lui-mème. Ces maisons, dont le prix reste encore élevé, sont (A7) ... doute les maisons de futur.

En Californie, pays du soleil, on construit des maisons qui sont capables (A4) ... fournir leur propre énergie. Ces maisons auxquelles on a donné le nom de «maisons à l’énergie zéro» sont équipées d’un système électronique qui permet de transformer (A5) ... énergie solaire en électricité. Chaque maison a (A6) ... «pièce intelligente». Tous les centres de commande y sont réunis. Le propriétaire peut les régler lui-mème. Ces maisons, dont le prix reste encore élevé, sont (A7) ... doute les maisons de futur.

En Californie, pays du soleil, on construit des maisons qui sont capables (A4) ... fournir leur propre énergie. Ces maisons auxquelles on a donné le nom de «maisons à l’énergie zéro» sont équipées d’un système électronique qui permet de transformer (A5) ... énergie solaire en électricité. Chaque maison a (A6) ... «pièce intelligente». Tous les centres de commande y sont réunis. Le propriétaire peut les régler lui-mème. Ces maisons, dont le prix reste encore élevé, sont (A7) ... doute les maisons de futur.

En Californie, pays du soleil, on construit des maisons qui sont capables (A4) ... fournir leur propre énergie. Ces maisons auxquelles on a donné le nom de «maisons à l’énergie zéro» sont équipées d’un système électronique qui permet de transformer (A5) ... énergie solaire en électricité. Chaque maison a (A6) ... «pièce intelligente». Tous les centres de commande y sont réunis. Le propriétaire peut les régler lui-mème. Ces maisons, dont le prix reste encore élevé, sont (A7) ... doute les maisons de futur.

La Tour Eiffel (A12) ... non seulement un célèbre monument mais également une construction qui a demandé beaucoup d’imagination à son créateur, Gustave Eiffel. Les Parisiens (A13) ... mécontents de sa construction c’est pourquoi ils l’ont surnommée «asperge (прим. жердь, ка­лан­ча) de métal». Ils ne pouvaient même pas imaginer que plus tard elle (A14) ... le symbole de Paris et de la France. La Tour Eiffel a permis à la France de briller lors de l’Exposition universelle de 1889. Un contrat a prévu que la tour appartiendrait à Paris au bout de 20 ans. De peur qu’elle soit détruite, l’ingénieur a décidé de prouver son utilité et (A15) ... un observatoire météo encore utilisé de nos jours.

La Tour Eiffel (A12) ... non seulement un célèbre monument mais également une construction qui a demandé beaucoup d’imagination à son créateur, Gustave Eiffel. Les Parisiens (A13) ... mécontents de sa construction c’est pourquoi ils l’ont surnommée «asperge (прим. жердь, ка­лан­ча) de métal». Ils ne pouvaient même pas imaginer que plus tard elle (A14) ... le symbole de Paris et de la France. La Tour Eiffel a permis à la France de briller lors de l’Exposition universelle de 1889. Un contrat a prévu que la tour appartiendrait à Paris au bout de 20 ans. De peur qu’elle soit détruite, l’ingénieur a décidé de prouver son utilité et (A15) ... un observatoire météo encore utilisé de nos jours.

La Tour Eiffel (A12) ... non seulement un célèbre monument mais également une construction qui a demandé beaucoup d’imagination à son créateur, Gustave Eiffel. Les Parisiens (A13) ... mécontents de sa construction c’est pourquoi ils l’ont surnommée «asperge (прим. жердь, ка­лан­ча) de métal». Ils ne pouvaient même pas imaginer que plus tard elle (A14) ... le symbole de Paris et de la France. La Tour Eiffel a permis à la France de briller lors de l’Exposition universelle de 1889. Un contrat a prévu que la tour appartiendrait à Paris au bout de 20 ans. De peur qu’elle soit détruite, l’ingénieur a décidé de prouver son utilité et (A15) ... un observatoire météo encore utilisé de nos jours.

La Tour Eiffel (A12) ... non seulement un célèbre monument mais également une construction qui a demandé beaucoup d’imagination à son créateur, Gustave Eiffel. Les Parisiens (A13) ... mécontents de sa construction c’est pourquoi ils l’ont surnommée «asperge (прим. жердь, ка­лан­ча) de métal». Ils ne pouvaient même pas imaginer que plus tard elle (A14) ... le symbole de Paris et de la France. La Tour Eiffel a permis à la France de briller lors de l’Exposition universelle de 1889. Un contrat a prévu que la tour appartiendrait à Paris au bout de 20 ans. De peur qu’elle soit détruite, l’ingénieur a décidé de prouver son utilité et (A15) ... un observatoire météo encore utilisé de nos jours.

Les Français aiment aller au marché le week-end pour faire leurs (A16) ... . Ils y achètent des fruits et des légumes, de la viande, du fromage, du poisson pour la semaine. Mais les (A17) ... sont aussi fréquentés par la population française: c’est souvent moins cher. Les épiceries fonctionnent bien car on a toujours une tablette de chocolat ou une (A18) ... de lait en urgence. Pour la vente des vêtements, des meubles et des appareils électroniques et électroménagers, les Français attendent souvent les (A19) ... . Ils ont lieu deux fois par an, en juillet et en janvier. Les boutiques et les centres (A20) ... sont pleins. Tout le monde veut y faire ses achats.

Les Français aiment aller au marché le week-end pour faire leurs (A16) ... . Ils y achètent des fruits et des légumes, de la viande, du fromage, du poisson pour la semaine. Mais les (A17) ... sont aussi fréquentés par la population française: c’est souvent moins cher. Les épiceries fonctionnent bien car on a toujours une tablette de chocolat ou une (A18) ... de lait en urgence. Pour la vente des vêtements, des meubles et des appareils électroniques et électroménagers, les Français attendent souvent les (A19) ... . Ils ont lieu deux fois par an, en juillet et en janvier. Les boutiques et les centres (A20) ... sont pleins. Tout le monde veut y faire ses achats.

Les Français aiment aller au marché le week-end pour faire leurs (A16) ... . Ils y achètent des fruits et des légumes, de la viande, du fromage, du poisson pour la semaine. Mais les (A17) ... sont aussi fréquentés par la population française: c’est souvent moins cher. Les épiceries fonctionnent bien car on a toujours une tablette de chocolat ou une (A18) ... de lait en urgence. Pour la vente des vêtements, des meubles et des appareils électroniques et électroménagers, les Français attendent souvent les (A19) ... . Ils ont lieu deux fois par an, en juillet et en janvier. Les boutiques et les centres (A20) ... sont pleins. Tout le monde veut y faire ses achats.

Les Français aiment aller au marché le week-end pour faire leurs (A16) ... . Ils y achètent des fruits et des légumes, de la viande, du fromage, du poisson pour la semaine. Mais les (A17) ... sont aussi fréquentés par la population française: c’est souvent moins cher. Les épiceries fonctionnent bien car on a toujours une tablette de chocolat ou une (A18) ... de lait en urgence. Pour la vente des vêtements, des meubles et des appareils électroniques et électroménagers, les Français attendent souvent les (A19) ... . Ils ont lieu deux fois par an, en juillet et en janvier. Les boutiques et les centres (A20) ... sont pleins. Tout le monde veut y faire ses achats.

Les Français aiment aller au marché le week-end pour faire leurs (A16) ... . Ils y achètent des fruits et des légumes, de la viande, du fromage, du poisson pour la semaine. Mais les (A17) ... sont aussi fréquentés par la population française: c’est souvent moins cher. Les épiceries fonctionnent bien car on a toujours une tablette de chocolat ou une (A18) ... de lait en urgence. Pour la vente des vêtements, des meubles et des appareils électroniques et électroménagers, les Français attendent souvent les (A19) ... . Ils ont lieu deux fois par an, en juillet et en janvier. Les boutiques et les centres (A20) ... sont pleins. Tout le monde veut y faire ses achats.

I. La transmission des connaissances est très ancienne. Mais si aujourd’hui l’école est accessible pour tous, à l'époque elle n’était réservée qu’aux enfants privilégiés. Les Egyptiens enseignaient la lecture (des textes littéraires, des fables) et l'écriture aux garçons des meilleures classes sociales. Les garçons des classes moyennes étaient envoyés dans d’autres écoles pour devenir fonctionnaires ou hauts serviteurs de l’État. Seuls les garçons de la classe sociale la plus basse n’avaient pas le privilège d’aller à l’école. Ils devaient apprendre avec leurs parents et se destinaient souvent au même métier qu’eux. Les filles s’associaient au travail des mères et apprenaient à tenir un foyer ainsi qu’à chanter, danser et jouer de différents instruments de musique.

II. Chez les Gaulois, ce sont les druides qui avaient la charge d’éduquer les enfants. Ils n’apprenaient ni à lire ni à écrire car il n’y avait ni livres ni ardoises (plaques sur lesquelles on écrit et qu'on nettoie après l’usage), mais les enfants apprenaient par cœur des histoires, des chansons et des poésies. Chez les Romains, les enfants se réunissaient en plein air sur la place publique pour prendre des cours de grammaire, de grec et de latin. Au Moyen Age, ce sont les moines (мо­на­хи) qui éduquaient les enfants de la noblesse (дво­рян­ство, знать). L’empereur Charlemagne, lui-même illettré (incapable de lire et d ’écrire), a accordé une place particulière à l’instruction pendant son règne. Il a fondé une école et

une académie dans son palais, et a établi des écoles supérieures dans les monastères. Dans des écoles élémentaires, les gens du peuple pouvaient apprendre à lire, à écrire et à compter. Mais de nombreux enfants n’avaient pas accès à ces écoles et devaient travailler avec leurs parents.

III. En 1833, une loi oblige chaque village à ouvrir une école, mais seuls les garçons sont encore concernés. Les filles commencent à aller à l’école en 1850, lorsqu’une loi impose la création d’une école pour les filles. En 1881, Jules Ferry rend l’école laïque, c’est-à-dire qu’elle ne dépend plus de l’église. En plus, elle devient gratuite et obligatoire. Aujourd’hui, aller à l’école est un droit auquel accèdent tous les enfants en France, mais il faut savoir que ce n’est pas encore le cas dans d’autres pays du monde: la pauvreté et le manque d’infrastructures privent certains enfants d’instruction.

I. La transmission des connaissances est très ancienne. Mais si aujourd’hui l’école est accessible pour tous, à l'époque elle n’était réservée qu’aux enfants privilégiés. Les Egyptiens enseignaient la lecture (des textes littéraires, des fables) et l'écriture aux garçons des meilleures classes sociales. Les garçons des classes moyennes étaient envoyés dans d’autres écoles pour devenir fonctionnaires ou hauts serviteurs de l’État. Seuls les garçons de la classe sociale la plus basse n’avaient pas le privilège d’aller à l’école. Ils devaient apprendre avec leurs parents et se destinaient souvent au même métier qu’eux. Les filles s’associaient au travail des mères et apprenaient à tenir un foyer ainsi qu’à chanter, danser et jouer de différents instruments de musique.

II. Chez les Gaulois, ce sont les druides qui avaient la charge d’éduquer les enfants. Ils n’apprenaient ni à lire ni à écrire car il n’y avait ni livres ni ardoises (plaques sur lesquelles on écrit et qu'on nettoie après l’usage), mais les enfants apprenaient par cœur des histoires, des chansons et des poésies. Chez les Romains, les enfants se réunissaient en plein air sur la place publique pour prendre des cours de grammaire, de grec et de latin. Au Moyen Age, ce sont les moines (мо­на­хи) qui éduquaient les enfants de la noblesse (дво­рян­ство, знать). L’empereur Charlemagne, lui-même illettré (incapable de lire et d ’écrire), a accordé une place particulière à l’instruction pendant son règne. Il a fondé une école et

une académie dans son palais, et a établi des écoles supérieures dans les monastères. Dans des écoles élémentaires, les gens du peuple pouvaient apprendre à lire, à écrire et à compter. Mais de nombreux enfants n’avaient pas accès à ces écoles et devaient travailler avec leurs parents.

III. En 1833, une loi oblige chaque village à ouvrir une école, mais seuls les garçons sont encore concernés. Les filles commencent à aller à l’école en 1850, lorsqu’une loi impose la création d’une école pour les filles. En 1881, Jules Ferry rend l’école laïque, c’est-à-dire qu’elle ne dépend plus de l’église. En plus, elle devient gratuite et obligatoire. Aujourd’hui, aller à l’école est un droit auquel accèdent tous les enfants en France, mais il faut savoir que ce n’est pas encore le cas dans d’autres pays du monde: la pauvreté et le manque d’infrastructures privent certains enfants d’instruction.

I. La transmission des connaissances est très ancienne. Mais si aujourd’hui l’école est accessible pour tous, à l'époque elle n’était réservée qu’aux enfants privilégiés. Les Egyptiens enseignaient la lecture (des textes littéraires, des fables) et l'écriture aux garçons des meilleures classes sociales. Les garçons des classes moyennes étaient envoyés dans d’autres écoles pour devenir fonctionnaires ou hauts serviteurs de l’État. Seuls les garçons de la classe sociale la plus basse n’avaient pas le privilège d’aller à l’école. Ils devaient apprendre avec leurs parents et se destinaient souvent au même métier qu’eux. Les filles s’associaient au travail des mères et apprenaient à tenir un foyer ainsi qu’à chanter, danser et jouer de différents instruments de musique.

II. Chez les Gaulois, ce sont les druides qui avaient la charge d’éduquer les enfants. Ils n’apprenaient ni à lire ni à écrire car il n’y avait ni livres ni ardoises (plaques sur lesquelles on écrit et qu'on nettoie après l’usage), mais les enfants apprenaient par cœur des histoires, des chansons et des poésies. Chez les Romains, les enfants se réunissaient en plein air sur la place publique pour prendre des cours de grammaire, de grec et de latin. Au Moyen Age, ce sont les moines (мо­на­хи) qui éduquaient les enfants de la noblesse (дво­рян­ство, знать). L’empereur Charlemagne, lui-même illettré (incapable de lire et d ’écrire), a accordé une place particulière à l’instruction pendant son règne. Il a fondé une école et

une académie dans son palais, et a établi des écoles supérieures dans les monastères. Dans des écoles élémentaires, les gens du peuple pouvaient apprendre à lire, à écrire et à compter. Mais de nombreux enfants n’avaient pas accès à ces écoles et devaient travailler avec leurs parents.

III. En 1833, une loi oblige chaque village à ouvrir une école, mais seuls les garçons sont encore concernés. Les filles commencent à aller à l’école en 1850, lorsqu’une loi impose la création d’une école pour les filles. En 1881, Jules Ferry rend l’école laïque, c’est-à-dire qu’elle ne dépend plus de l’église. En plus, elle devient gratuite et obligatoire. Aujourd’hui, aller à l’école est un droit auquel accèdent tous les enfants en France, mais il faut savoir que ce n’est pas encore le cas dans d’autres pays du monde: la pauvreté et le manque d’infrastructures privent certains enfants d’instruction.

I. La transmission des connaissances est très ancienne. Mais si aujourd’hui l’école est accessible pour tous, à l'époque elle n’était réservée qu’aux enfants privilégiés. Les Egyptiens enseignaient la lecture (des textes littéraires, des fables) et l'écriture aux garçons des meilleures classes sociales. Les garçons des classes moyennes étaient envoyés dans d’autres écoles pour devenir fonctionnaires ou hauts serviteurs de l’État. Seuls les garçons de la classe sociale la plus basse n’avaient pas le privilège d’aller à l’école. Ils devaient apprendre avec leurs parents et se destinaient souvent au même métier qu’eux. Les filles s’associaient au travail des mères et apprenaient à tenir un foyer ainsi qu’à chanter, danser et jouer de différents instruments de musique.

II. Chez les Gaulois, ce sont les druides qui avaient la charge d’éduquer les enfants. Ils n’apprenaient ni à lire ni à écrire car il n’y avait ni livres ni ardoises (plaques sur lesquelles on écrit et qu'on nettoie après l’usage), mais les enfants apprenaient par cœur des histoires, des chansons et des poésies. Chez les Romains, les enfants se réunissaient en plein air sur la place publique pour prendre des cours de grammaire, de grec et de latin. Au Moyen Age, ce sont les moines (мо­на­хи) qui éduquaient les enfants de la noblesse (дво­рян­ство, знать). L’empereur Charlemagne, lui-même illettré (incapable de lire et d ’écrire), a accordé une place particulière à l’instruction pendant son règne. Il a fondé une école et

une académie dans son palais, et a établi des écoles supérieures dans les monastères. Dans des écoles élémentaires, les gens du peuple pouvaient apprendre à lire, à écrire et à compter. Mais de nombreux enfants n’avaient pas accès à ces écoles et devaient travailler avec leurs parents.

III. En 1833, une loi oblige chaque village à ouvrir une école, mais seuls les garçons sont encore concernés. Les filles commencent à aller à l’école en 1850, lorsqu’une loi impose la création d’une école pour les filles. En 1881, Jules Ferry rend l’école laïque, c’est-à-dire qu’elle ne dépend plus de l’église. En plus, elle devient gratuite et obligatoire. Aujourd’hui, aller à l’école est un droit auquel accèdent tous les enfants en France, mais il faut savoir que ce n’est pas encore le cas dans d’autres pays du monde: la pauvreté et le manque d’infrastructures privent certains enfants d’instruction.

I. La transmission des connaissances est très ancienne. Mais si aujourd’hui l’école est accessible pour tous, à l'époque elle n’était réservée qu’aux enfants privilégiés. Les Egyptiens enseignaient la lecture (des textes littéraires, des fables) et l'écriture aux garçons des meilleures classes sociales. Les garçons des classes moyennes étaient envoyés dans d’autres écoles pour devenir fonctionnaires ou hauts serviteurs de l’État. Seuls les garçons de la classe sociale la plus basse n’avaient pas le privilège d’aller à l’école. Ils devaient apprendre avec leurs parents et se destinaient souvent au même métier qu’eux. Les filles s’associaient au travail des mères et apprenaient à tenir un foyer ainsi qu’à chanter, danser et jouer de différents instruments de musique.

II. Chez les Gaulois, ce sont les druides qui avaient la charge d’éduquer les enfants. Ils n’apprenaient ni à lire ni à écrire car il n’y avait ni livres ni ardoises (plaques sur lesquelles on écrit et qu'on nettoie après l’usage), mais les enfants apprenaient par cœur des histoires, des chansons et des poésies. Chez les Romains, les enfants se réunissaient en plein air sur la place publique pour prendre des cours de grammaire, de grec et de latin. Au Moyen Age, ce sont les moines (мо­на­хи) qui éduquaient les enfants de la noblesse (дво­рян­ство, знать). L’empereur Charlemagne, lui-même illettré (incapable de lire et d ’écrire), a accordé une place particulière à l’instruction pendant son règne. Il a fondé une école et

une académie dans son palais, et a établi des écoles supérieures dans les monastères. Dans des écoles élémentaires, les gens du peuple pouvaient apprendre à lire, à écrire et à compter. Mais de nombreux enfants n’avaient pas accès à ces écoles et devaient travailler avec leurs parents.

III. En 1833, une loi oblige chaque village à ouvrir une école, mais seuls les garçons sont encore concernés. Les filles commencent à aller à l’école en 1850, lorsqu’une loi impose la création d’une école pour les filles. En 1881, Jules Ferry rend l’école laïque, c’est-à-dire qu’elle ne dépend plus de l’église. En plus, elle devient gratuite et obligatoire. Aujourd’hui, aller à l’école est un droit auquel accèdent tous les enfants en France, mais il faut savoir que ce n’est pas encore le cas dans d’autres pays du monde: la pauvreté et le manque d’infrastructures privent certains enfants d’instruction.

I. La transmission des connaissances est très ancienne. Mais si aujourd’hui l’école est accessible pour tous, à l'époque elle n’était réservée qu’aux enfants privilégiés. Les Egyptiens enseignaient la lecture (des textes littéraires, des fables) et l'écriture aux garçons des meilleures classes sociales. Les garçons des classes moyennes étaient envoyés dans d’autres écoles pour devenir fonctionnaires ou hauts serviteurs de l’État. Seuls les garçons de la classe sociale la plus basse n’avaient pas le privilège d’aller à l’école. Ils devaient apprendre avec leurs parents et se destinaient souvent au même métier qu’eux. Les filles s’associaient au travail des mères et apprenaient à tenir un foyer ainsi qu’à chanter, danser et jouer de différents instruments de musique.

II. Chez les Gaulois, ce sont les druides qui avaient la charge d’éduquer les enfants. Ils n’apprenaient ni à lire ni à écrire car il n’y avait ni livres ni ardoises (plaques sur lesquelles on écrit et qu'on nettoie après l’usage), mais les enfants apprenaient par cœur des histoires, des chansons et des poésies. Chez les Romains, les enfants se réunissaient en plein air sur la place publique pour prendre des cours de grammaire, de grec et de latin. Au Moyen Age, ce sont les moines (мо­на­хи) qui éduquaient les enfants de la noblesse (дво­рян­ство, знать). L’empereur Charlemagne, lui-même illettré (incapable de lire et d ’écrire), a accordé une place particulière à l’instruction pendant son règne. Il a fondé une école et

une académie dans son palais, et a établi des écoles supérieures dans les monastères. Dans des écoles élémentaires, les gens du peuple pouvaient apprendre à lire, à écrire et à compter. Mais de nombreux enfants n’avaient pas accès à ces écoles et devaient travailler avec leurs parents.

III. En 1833, une loi oblige chaque village à ouvrir une école, mais seuls les garçons sont encore concernés. Les filles commencent à aller à l’école en 1850, lorsqu’une loi impose la création d’une école pour les filles. En 1881, Jules Ferry rend l’école laïque, c’est-à-dire qu’elle ne dépend plus de l’église. En plus, elle devient gratuite et obligatoire. Aujourd’hui, aller à l’école est un droit auquel accèdent tous les enfants en France, mais il faut savoir que ce n’est pas encore le cas dans d’autres pays du monde: la pauvreté et le manque d’infrastructures privent certains enfants d’instruction.

Oui, monsieur Lacoste a bien existé! René Lacoste a été trois fois champion de tennis à Roland-Garros. Comme les journalistes américains aiment 1’ (B7) ... (appel) ou surnommer «le crocodile», il décide un jour de faire broder un petit crocodile sur son blazer. En 1933, décidant d’arrêter sa carrière (B8) ... (sport), il se lance dans les affaires et fonde une société La Chemise Lacoste. Au début, cette chemise polo était destinée (B9) ... (spécial) aux personnes qui pratiquaient le sport et elle était testée pour résister à la chaleur des courts de tennis. Dans les années 1970, elle devient très à la mode, à la fois chic et décontractée. Aujourd’hui, après quelques (B10) ... (transformer), elle est beaucoup vendue dans le monde entier, et aussi copiée.

Oui, monsieur Lacoste a bien existé! René Lacoste a été trois fois champion de tennis à Roland-Garros. Comme les journalistes américains aiment 1’ (B7) ... (appel) ou surnommer «le crocodile», il décide un jour de faire broder un petit crocodile sur son blazer. En 1933, décidant d’arrêter sa carrière (B8) ... (sport), il se lance dans les affaires et fonde une société La Chemise Lacoste. Au début, cette chemise polo était destinée (B9) ... (spécial) aux personnes qui pratiquaient le sport et elle était testée pour résister à la chaleur des courts de tennis. Dans les années 1970, elle devient très à la mode, à la fois chic et décontractée. Aujourd’hui, après quelques (B10) ... (transformer), elle est beaucoup vendue dans le monde entier, et aussi copiée.

Oui, monsieur Lacoste a bien existé! René Lacoste a été trois fois champion de tennis à Roland-Garros. Comme les journalistes américains aiment 1’ (B7) ... (appel) ou surnommer «le crocodile», il décide un jour de faire broder un petit crocodile sur son blazer. En 1933, décidant d’arrêter sa carrière (B8) ... (sport), il se lance dans les affaires et fonde une société La Chemise Lacoste. Au début, cette chemise polo était destinée (B9) ... (spécial) aux personnes qui pratiquaient le sport et elle était testée pour résister à la chaleur des courts de tennis. Dans les années 1970, elle devient très à la mode, à la fois chic et décontractée. Aujourd’hui, après quelques (B10) ... (transformer), elle est beaucoup vendue dans le monde entier, et aussi copiée.

Oui, monsieur Lacoste a bien existé! René Lacoste a été trois fois champion de tennis à Roland-Garros. Comme les journalistes américains aiment 1’ (B7) ... (appel) ou surnommer «le crocodile», il décide un jour de faire broder un petit crocodile sur son blazer. En 1933, décidant d’arrêter sa carrière (B8) ... (sport), il se lance dans les affaires et fonde une société La Chemise Lacoste. Au début, cette chemise polo était destinée (B9) ... (spécial) aux personnes qui pratiquaient le sport et elle était testée pour résister à la chaleur des courts de tennis. Dans les années 1970, elle devient très à la mode, à la fois chic et décontractée. Aujourd’hui, après quelques (B10) ... (transformer), elle est beaucoup vendue dans le monde entier, et aussi copiée.

Il paraît que les familles mangent de moins en moins ensemble, chacun (B11) ... ce qu’il veut manger et quand il veut. Avez-vous remarqué ce phénomène et qu’en pensez-vous?

C’est vrai et c’est faux. D’un côté, il y a une individualisation des (B12) ... alimentaires ce qui est (B13) ... à l’évolution de notre société, à l’envie d’être maître de sa vie. D’un autre côté, il y a une volonté d’avoir un moment familial fort, qui a lieu en général le soir ou le week-end. En fait, moins il y a de repas en famille, plus ceux-ci (B14) ... de l’importance et deviennent agréables.

Près d’une famille sur deux mange devant la télé. Celle-ci a donc une place (B15) ... dans la famille. Les repas de famille sont souvent longs et les personnes (B16) ... dans un face à-face. Dans ce cas, la télé peut permettre de calmer les tensions, de redynamiser la conversation. Mais il faut rester vigilant (attentif): avec la télé on peut ne plus avoir de discussion dans la famille.

En fait, on ne peut pas juger la télévision en bloc (en totalité), il existe beaucoup de situations (B17) ... : certaines familles ne regardent la télé en mangeant que le samedi, d’autres tous les (B18) ... de la semaine sauf le week-end, etc.

Il paraît que les familles mangent de moins en moins ensemble, chacun (B11) ... ce qu’il veut manger et quand il veut. Avez-vous remarqué ce phénomène et qu’en pensez-vous?

C’est vrai et c’est faux. D’un côté, il y a une individualisation des (B12) ... alimentaires ce qui est (B13) ... à l’évolution de notre société, à l’envie d’être maître de sa vie. D’un autre côté, il y a une volonté d’avoir un moment familial fort, qui a lieu en général le soir ou le week-end. En fait, moins il y a de repas en famille, plus ceux-ci (B14) ... de l’importance et deviennent agréables.

Près d’une famille sur deux mange devant la télé. Celle-ci a donc une place (B15) ... dans la famille. Les repas de famille sont souvent longs et les personnes (B16) ... dans un face à-face. Dans ce cas, la télé peut permettre de calmer les tensions, de redynamiser la conversation. Mais il faut rester vigilant (attentif): avec la télé on peut ne plus avoir de discussion dans la famille.

En fait, on ne peut pas juger la télévision en bloc (en totalité), il existe beaucoup de situations (B17) ... : certaines familles ne regardent la télé en mangeant que le samedi, d’autres tous les (B18) ... de la semaine sauf le week-end, etc.

Il paraît que les familles mangent de moins en moins ensemble, chacun (B11) ... ce qu’il veut manger et quand il veut. Avez-vous remarqué ce phénomène et qu’en pensez-vous?

C’est vrai et c’est faux. D’un côté, il y a une individualisation des (B12) ... alimentaires ce qui est (B13) ... à l’évolution de notre société, à l’envie d’être maître de sa vie. D’un autre côté, il y a une volonté d’avoir un moment familial fort, qui a lieu en général le soir ou le week-end. En fait, moins il y a de repas en famille, plus ceux-ci (B14) ... de l’importance et deviennent agréables.

Près d’une famille sur deux mange devant la télé. Celle-ci a donc une place (B15) ... dans la famille. Les repas de famille sont souvent longs et les personnes (B16) ... dans un face à-face. Dans ce cas, la télé peut permettre de calmer les tensions, de redynamiser la conversation. Mais il faut rester vigilant (attentif): avec la télé on peut ne plus avoir de discussion dans la famille.

En fait, on ne peut pas juger la télévision en bloc (en totalité), il existe beaucoup de situations (B17) ... : certaines familles ne regardent la télé en mangeant que le samedi, d’autres tous les (B18) ... de la semaine sauf le week-end, etc.

Il paraît que les familles mangent de moins en moins ensemble, chacun (B11) ... ce qu’il veut manger et quand il veut. Avez-vous remarqué ce phénomène et qu’en pensez-vous?

C’est vrai et c’est faux. D’un côté, il y a une individualisation des (B12) ... alimentaires ce qui est (B13) ... à l’évolution de notre société, à l’envie d’être maître de sa vie. D’un autre côté, il y a une volonté d’avoir un moment familial fort, qui a lieu en général le soir ou le week-end. En fait, moins il y a de repas en famille, plus ceux-ci (B14) ... de l’importance et deviennent agréables.

Près d’une famille sur deux mange devant la télé. Celle-ci a donc une place (B15) ... dans la famille. Les repas de famille sont souvent longs et les personnes (B16) ... dans un face à-face. Dans ce cas, la télé peut permettre de calmer les tensions, de redynamiser la conversation. Mais il faut rester vigilant (attentif): avec la télé on peut ne plus avoir de discussion dans la famille.

En fait, on ne peut pas juger la télévision en bloc (en totalité), il existe beaucoup de situations (B17) ... : certaines familles ne regardent la télé en mangeant que le samedi, d’autres tous les (B18) ... de la semaine sauf le week-end, etc.

Il paraît que les familles mangent de moins en moins ensemble, chacun (B11) ... ce qu’il veut manger et quand il veut. Avez-vous remarqué ce phénomène et qu’en pensez-vous?

C’est vrai et c’est faux. D’un côté, il y a une individualisation des (B12) ... alimentaires ce qui est (B13) ... à l’évolution de notre société, à l’envie d’être maître de sa vie. D’un autre côté, il y a une volonté d’avoir un moment familial fort, qui a lieu en général le soir ou le week-end. En fait, moins il y a de repas en famille, plus ceux-ci (B14) ... de l’importance et deviennent agréables.

Près d’une famille sur deux mange devant la télé. Celle-ci a donc une place (B15) ... dans la famille. Les repas de famille sont souvent longs et les personnes (B16) ... dans un face à-face. Dans ce cas, la télé peut permettre de calmer les tensions, de redynamiser la conversation. Mais il faut rester vigilant (attentif): avec la télé on peut ne plus avoir de discussion dans la famille.

En fait, on ne peut pas juger la télévision en bloc (en totalité), il existe beaucoup de situations (B17) ... : certaines familles ne regardent la télé en mangeant que le samedi, d’autres tous les (B18) ... de la semaine sauf le week-end, etc.

Il paraît que les familles mangent de moins en moins ensemble, chacun (B11) ... ce qu’il veut manger et quand il veut. Avez-vous remarqué ce phénomène et qu’en pensez-vous?

C’est vrai et c’est faux. D’un côté, il y a une individualisation des (B12) ... alimentaires ce qui est (B13) ... à l’évolution de notre société, à l’envie d’être maître de sa vie. D’un autre côté, il y a une volonté d’avoir un moment familial fort, qui a lieu en général le soir ou le week-end. En fait, moins il y a de repas en famille, plus ceux-ci (B14) ... de l’importance et deviennent agréables.

Près d’une famille sur deux mange devant la télé. Celle-ci a donc une place (B15) ... dans la famille. Les repas de famille sont souvent longs et les personnes (B16) ... dans un face à-face. Dans ce cas, la télé peut permettre de calmer les tensions, de redynamiser la conversation. Mais il faut rester vigilant (attentif): avec la télé on peut ne plus avoir de discussion dans la famille.

En fait, on ne peut pas juger la télévision en bloc (en totalité), il existe beaucoup de situations (B17) ... : certaines familles ne regardent la télé en mangeant que le samedi, d’autres tous les (B18) ... de la semaine sauf le week-end, etc.

Il paraît que les familles mangent de moins en moins ensemble, chacun (B11) ... ce qu’il veut manger et quand il veut. Avez-vous remarqué ce phénomène et qu’en pensez-vous?

C’est vrai et c’est faux. D’un côté, il y a une individualisation des (B12) ... alimentaires ce qui est (B13) ... à l’évolution de notre société, à l’envie d’être maître de sa vie. D’un autre côté, il y a une volonté d’avoir un moment familial fort, qui a lieu en général le soir ou le week-end. En fait, moins il y a de repas en famille, plus ceux-ci (B14) ... de l’importance et deviennent agréables.

Près d’une famille sur deux mange devant la télé. Celle-ci a donc une place (B15) ... dans la famille. Les repas de famille sont souvent longs et les personnes (B16) ... dans un face à-face. Dans ce cas, la télé peut permettre de calmer les tensions, de redynamiser la conversation. Mais il faut rester vigilant (attentif): avec la télé on peut ne plus avoir de discussion dans la famille.

En fait, on ne peut pas juger la télévision en bloc (en totalité), il existe beaucoup de situations (B17) ... : certaines familles ne regardent la télé en mangeant que le samedi, d’autres tous les (B18) ... de la semaine sauf le week-end, etc.

Il paraît que les familles mangent de moins en moins ensemble, chacun (B11) ... ce qu’il veut manger et quand il veut. Avez-vous remarqué ce phénomène et qu’en pensez-vous?

C’est vrai et c’est faux. D’un côté, il y a une individualisation des (B12) ... alimentaires ce qui est (B13) ... à l’évolution de notre société, à l’envie d’être maître de sa vie. D’un autre côté, il y a une volonté d’avoir un moment familial fort, qui a lieu en général le soir ou le week-end. En fait, moins il y a de repas en famille, plus ceux-ci (B14) ... de l’importance et deviennent agréables.

Près d’une famille sur deux mange devant la télé. Celle-ci a donc une place (B15) ... dans la famille. Les repas de famille sont souvent longs et les personnes (B16) ... dans un face à-face. Dans ce cas, la télé peut permettre de calmer les tensions, de redynamiser la conversation. Mais il faut rester vigilant (attentif): avec la télé on peut ne plus avoir de discussion dans la famille.

En fait, on ne peut pas juger la télévision en bloc (en totalité), il existe beaucoup de situations (B17) ... : certaines familles ne regardent la télé en mangeant que le samedi, d’autres tous les (B18) ... de la semaine sauf le week-end, etc.